第489章 各国的举动
第489章各国的举动
很快，房玄龄便上书李世民从朝廷再次派遣观风使，对七品，八品与九品的官员进行一次大规模的考察，尤其是针对大运河上下的官吏。
表面上给的理由，自然是要整顿吏治，但李世民明白房玄龄是要为明年征讨高句丽的后勤工作做准备。
虽然征讨高句丽还没开始，但随着这次整顿吏治而提拔上来的新官员，因为毫无功勋，在明年朝廷征伐高句丽的时候才会更加的尽力。
至少将来这些家伙们真出事了，但也能开口道：“老子当年给大唐军队送过米的！”
不过同时，房玄龄也给李泰展现了合作诚意，给予农业学府的学子相对公平的机会。
简单的说，房玄龄跟李泰进行合作，但也不会以权谋私，做出让大唐受损的事情。
所以，房玄龄便给李泰的学院体系下走出来的学员们一个机会，一个能跟通过科举考核上来的地主强豪，以及世家大族们公平竞争的机会。
这次的观风使，直接对他们成绩与品德进行考核，只要没什么违法乱纪欺男霸女，那基本上都能合格，而如果自身还拥有相当不错的吏治水准，那就更好了。
而公平不易，对这些从农业学府中出来的学子，面对豪门世家的俯视，面对科举录取官员的怀疑，可以说他们最大的问题就是没任何能接触到上层圈层的机会。
更因为他们严格意义上来说是属于李泰麾下，他们自己也知道，只要魏王顺利登上了皇帝的位置，那么他们终究能有机会打极限，成为五品与六品的官员。
但现在能成为七品的人，绝大多数都是沾了李承乾谋反失败，牵连了一大批的人，朝廷职务空缺才让他们上来的。
所以七品的官职对他们来说就是天花板了。
但这次不一样了，房玄龄别得不能保证，至少能保证让学子受到最公平的待遇。
同时，房玄龄也通过自己的思维模拟，明白李泰了的想法，因为李泰想要得并不是让自己农业学府硬执掌大唐的政坛，根本不给其他的人活路。
更多来说，李泰只希望农业学府学子若是从政，能一点一点打破农业学府就职上限！
所以房玄龄谨慎思考后，便打算让针对所有官员进行观风考核。
这样农业学府优秀的就能选拔到成七品，甚至六品，说实话，这才是李泰真正要的。
与此同时作为一手建立了大唐官僚体系的房玄龄更是清楚，自己能给与农业学府的学子晋升成六品，但现在的自己不可能让农业学府的人真的把六品这个职务占满。
毕竟相对来说七品到九品的职务，李世民如果没机缘巧合，甚至不认识谁在任职。
但对任何一个五品职务，那都需要李世民过目的，而六品佼佼者基本上都在李世民的甄选范围内。
所以房玄龄很清楚，如果不想魏王跟圣人爆发不必要的矛盾，那六品的官职某种程度上来说算是警戒线了，农学学府体系的人，绝对不能选入太多。
所以，房玄龄在推行整顿吏治的行动给了魏王所谓的公平，帮助魏王能把农业学府的学员的上限提升到六品。
但同时又尽可能的压制那些录取的人数，就算农业学府出身的官员的表现很不错，但看一看他也就任职了半年，那就继续放在这个位置上磨一磨吧。
不论怎么说，也要让那些在这个位置上做了六年以上的官吏，先行提拔不是！
利用任职时间，把农业学府出来的学员给隐性的打压一下。
但对那些九品或者八品的农业学府学员来说，如果这一次出现了很多的空缺，那农业学府的学员们也能够非常容易补充进来，从而进一步的务实魏王的根基。
说实话，这次派遣观风使对基层官吏进行清查，来整顿吏治，房玄龄考虑到方方面面，却又能够给所有人一个都能接受的方式，不得不说这一手堪称精妙。
而面对房玄龄提出了想借游离精神力用用的要求，李泰也只能选择接受。
不论怎么说，农业学府的学子在房玄龄的手下官僚体系中到达了六品，跟在李泰的手上升到六品意义是完全不同的。
因为房玄龄是大唐官僚体系的构建者，房玄龄做出的决定能让后来的官僚们有例可依。
将来真等到自己上位再把学员从六品提升到五品，也就水到渠成了。
毕竟五品职务需要皇帝亲自过目，想来也就只有等自己来了。
而就在大唐开始轰轰烈烈的开始清查官吏，为明年讨伐高句丽做准备时。
同样在亚洲的印度半岛上，松赞干布等人仿照大唐的均田制与府兵制也轰轰烈烈的在原来戒日王朝的国土上推行了开来。
尤其随着战争的胜利，就算是吐蕃族内守旧派也都没了任何反对的声音，或者说对比起反对这个制度，还不如自己在这片土地上劫掠来得重要。
“大人，您这是给我们武器？！”一名不可接触者匍匐在地上，不敢置信的看着吐蕃人把枪头交到自己的手上，
他简直受宠若惊，一直以来的生活告诉自己，自己是不可接触者，是达利特，是影子落在了别人身上都是有罪恶的存在，没想到居然会被人授予武器，这可是刹帝利的特权啊！
“现在你们只要你们从军杀敌，那你们将会获得能耕种土地，只要伱们能够为赞普而战，那你们就将会享受成为自由人的荣光！”禄东赞对这人道。
说实话，禄东赞也不是很懂得婆罗门的种姓制度，他就是把达利特当做是吐蕃的农奴。
现在整个吐蕃讨伐戒日王朝的时候，发现随着领土的扩展，出现所有小国常见的问题，那就是本族的人数有些不够用。
尤其是吐蕃族人多数生活在高原上，长时间在平原地区生活，对于吐蕃族人本身也是有着非常大的负担，对吐蕃来说，想要适应高原下的生活，也一样需要一个适应的过程。
所以吐蕃内部经过商量后，便开始组建戒日王朝的当地炮灰。
第一批的炮灰是由吠舍和首陀罗两个阶级的炮灰建立的，然后他们见到刹帝利组建的军队后直接就跪了，根本就没半分敢对刹帝利动刀的勇气，简直浪费吐蕃的粮食。
所以吐蕃便放弃培养这批人，同时禄东赞便选择这些被戒日王口中的达利特作为炮灰，让他们也享受到吐蕃农奴一样的待遇。
那就是拿上武器，只要在战场上获得一个首级，那就能从农奴成为自由民，在转职后拥有属于自己的田地。
毕竟印度真不缺少田地，而且都是良田，至少吐蕃的农奴听到这消息时，那可真是双眼发光，仿佛人生都有了新的希望似的。
这些东西对于达利特来说简直就是做梦，也正是因有这种感觉，达利特就更不敢置信了。
而且婆罗门对达利特的统治也真的太漫长了，从种姓制度开始，达利特便是一直在反抗。
但每一次反抗都被上面阶级的人无情镇压，经历了一千多年的失败，就算是达利特自己也都认为自己是不可接触者，是最低贱的平民，他们已经对自己的未来彻底绝望。
但就在这时候，吐蕃人过来了，说是要给与自己正常人的地位，更是能够拥有土地，而条件只是需要取得一个人头而已。
对达利特来说，这条件真的太轻太轻，轻得就仿佛是他们漫长的黑暗中陡然照射出一道璀璨的光辉落入到他们的生命中，让他们知道自己也是能被拯救的。
这么多达利特不是什么人都敢跟随吐蕃的，但同样也不是什么人都愿意一辈子做贱民。
只要一个人跟随吐蕃然后从吐蕃手中获得了对应奖励，那对达利特来说就再也没有谁能够阻止他们从贱民重新蜕变成真正的人。
哪怕这个过程很辛苦，甚至需要数不清的达利特的尸体去铺垫，但至少对他们来说也有了摆脱底层的希望，希望是非常重要的，至少希望还在，那他们就还拥有反抗的勇气。
当然，也算达利特们机缘巧合赶上好时候，毕竟这时候的吐蕃上下正处于卧薪尝胆，想要打败大唐，迎娶大唐公主的特殊阶段。
在这时间段，吐蕃的一切战略都是围绕着打败大唐迎娶公主建立的。
所以首先的目的就是为了增加吐蕃自身国力和军队战斗力。
又加上吐蕃进入了扩展期，又学习大唐弄均田制与府兵制，连自己的农奴都解放了，自然也不差带上你们这些戒日王朝的奴隶。
总而言之，只要是能够增加吐蕃战斗力的国策，松赞干布都非常有兴趣试一试。
与之对比，那些什么婆罗门，什么刹帝利，真的打起来也都只是银样镴枪头，一点实力都没有，这种制度有什么意义，还不如一起跟我来学习大唐的府兵制与均田制。
当然，吐蕃的这种冲劲大概松赞干布在时能一直维持下去，但等到松赞干布死了，继承者没松赞干布这种就是想要娶大唐公主，一切为战力服务的魄力，那想来应该就会很快就投入到婆罗门教和种姓制度中。
毕竟这制度对待外敌的时候弱归弱，但是在统治上那是真的方便。
只不过，现在的吐蕃有着自己本土宗教苯教，有着从大唐那里血来的府兵制与均田制，不说能完全抵挡婆罗门教派和种姓制度的侵蚀，但抵挡一代两代人应该还是能做到的。
最重要得是松赞干布与禄东赞一边改革一边进入到戒日王朝的领地，自然而然的会对原本属于婆罗门教派为核心，种姓制度为依托的印度半岛带来一股新的风气。
对达利特们来说，因为他们的力量对整个种姓制度来说实在是太弱小了。
现在吐蕃的到来，给与他们力量上的强化，至少让他们对上种姓制度不再是毫无希望了。
但他们也许只有两代，甚至一代的时间，在这时间中达利特如果不能成长为在吐蕃举足轻重的力量，那等到吐蕃的雄心懈怠下来之后，为了收服婆罗门体系，很可能会选择背刺达利特，使得自己能够完全的吸收掉波罗门教和种姓制度。
不过，这些事情都过得太遥远了，至少对现在雄心勃勃的吐蕃来说，什么达利特还是贱民，过去给我杀一个刹帝利的人头，老子就给你田地，你要是能够杀一个婆罗门，老子给给分官。
总之，就是要想办法点亮他们心中的火焰，让他们能做吐蕃的合格炮灰。
毕竟达利特人的身体实在是太弱了，虽然到不了风吹就倒的地步，但达利特哪怕正常生长到了十六岁，看起来也就像是一个十四十三岁的孩子，这让吐蕃挺头疼的。
而吐蕃在南亚次大陆上跟婆罗门在交手时，这时候的阿罗憾也开始发挥出他被波斯传唱为救世英雄的真正实力。
他派人大力宣传自己守住了尼哈旺德，以给与波斯的百姓希望，接着他开始整肃军队，休养生息，并且主动出发前去萨珊六大家族之一的凯伦家族与米赫兰家族，发挥出他那无与伦比的外交能力，争取这两族的投资。
在历史上，西突厥、吐蕃、后突厥、窒韦入侵武周，而阿罗憾则肃清西方诸国势力，使之没卷入战事，同时在武周大获全胜后，阿罗撼发动异族为武周王朝建立“大周万国颂德天枢”，可谓是居功至伟，而他自己也凭借这功勋进入了麒麟阁画像。
另外在他反抗阿拉伯期间，也在西罗马那边的也取得了相当不错的外交成就。
如果说阿罗憾的战争指挥能力成长到极限也就只是个普普通通的大军团指挥，但他自身的魅力，以及自身所拥有的外交能力，总是能够让它绝处逢生，让他从外部获得资源。
而这次他便把握住守住尼哈旺德的果实，开始想办法整合萨珊内部的力量，以应对阿拉伯国家的下一次进攻。
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很快，房玄龄便上书李世民从朝廷再次派遣观风使，对七品，八品与九品的官员进行一次大规模的考察，尤其是针对大运河上下的官吏。
表面上给的理由，自然是要整顿吏治，但李世民明白房玄龄是要为明年征讨高句丽的后勤工作做准备。
虽然征讨高句丽还没开始，但随着这次整顿吏治而提拔上来的新官员，因为毫无功勋，在明年朝廷征伐高句丽的时候才会更加的尽力。
至少将来这些家伙们真出事了，但也能开口道：“老子当年给大唐军队送过米的！”
不过同时，房玄龄也给李泰展现了合作诚意，给予农业学府的学子相对公平的机会。
简单的说，房玄龄跟李泰进行合作，但也不会以权谋私，做出让大唐受损的事情。
所以，房玄龄便给李泰的学院体系下走出来的学员们一个机会，一个能跟通过科举考核上来的地主强豪，以及世家大族们公平竞争的机会。
这次的观风使，直接对他们成绩与品德进行考核，只要没什么违法乱纪欺男霸女，那基本上都能合格，而如果自身还拥有相当不错的吏治水准，那就更好了。
而公平不易，对这些从农业学府中出来的学子，面对豪门世家的俯视，面对科举录取官员的怀疑，可以说他们最大的问题就是没任何能接触到上层圈层的机会。
更因为他们严格意义上来说是属于李泰麾下，他们自己也知道，只要魏王顺利登上了皇帝的位置，那么他们终究能有机会打极限，成为五品与六品的官员。
但现在能成为七品的人，绝大多数都是沾了李承乾谋反失败，牵连了一大批的人，朝廷职务空缺才让他们上来的。
所以七品的官职对他们来说就是天花板了。
但这次不一样了，房玄龄别得不能保证，至少能保证让学子受到最公平的待遇。
同时，房玄龄也通过自己的思维模拟，明白李泰了的想法，因为李泰想要得并不是让自己农业学府硬执掌大唐的政坛，根本不给其他的人活路。
更多来说，李泰只希望农业学府学子若是从政，能一点一点打破农业学府就职上限！
所以房玄龄谨慎思考后，便打算让针对所有官员进行观风考核。
这样农业学府优秀的就能选拔到成七品，甚至六品，说实话，这才是李泰真正要的。
与此同时作为一手建立了大唐官僚体系的房玄龄更是清楚，自己能给与农业学府的学子晋升成六品，但现在的自己不可能让农业学府的人真的把六品这个职务占满。
毕竟相对来说七品到九品的职务，李世民如果没机缘巧合，甚至不认识谁在任职。
但对任何一个五品职务，那都需要李世民过目的，而六品佼佼者基本上都在李世民的甄选范围内。
所以房玄龄很清楚，如果不想魏王跟圣人爆发不必要的矛盾，那六品的官职某种程度上来说算是警戒线了，农学学府体系的人，绝对不能选入太多。
所以，房玄龄在推行整顿吏治的行动给了魏王所谓的公平，帮助魏王能把农业学府的学员的上限提升到六品。
但同时又尽可能的压制那些录取的人数，就算农业学府出身的官员的表现很不错，但看一看他也就任职了半年，那就继续放在这个位置上磨一磨吧。
不论怎么说，也要让那些在这个位置上做了六年以上的官吏，先行提拔不是！
利用任职时间，把农业学府出来的学员给隐性的打压一下。
但对那些九品或者八品的农业学府学员来说，如果这一次出现了很多的空缺，那农业学府的学员们也能够非常容易补充进来，从而进一步的务实魏王的根基。
说实话，这次派遣观风使对基层官吏进行清查，来整顿吏治，房玄龄考虑到方方面面，却又能够给所有人一个都能接受的方式，不得不说这一手堪称精妙。
而面对房玄龄提出了想借游离精神力用用的要求，李泰也只能选择接受。
不论怎么说，农业学府的学子在房玄龄的手下官僚体系中到达了六品，跟在李泰的手上升到六品意义是完全不同的。
因为房玄龄是大唐官僚体系的构建者，房玄龄做出的决定能让后来的官僚们有例可依。
将来真等到自己上位再把学员从六品提升到五品，也就水到渠成了。
毕竟五品职务需要皇帝亲自过目，想来也就只有等自己来了。
而就在大唐开始轰轰烈烈的开始清查官吏，为明年讨伐高句丽做准备时。
同样在亚洲的印度半岛上，松赞干布等人仿照大唐的均田制与府兵制也轰轰烈烈的在原来戒日王朝的国土上推行了开来。
尤其随着战争的胜利，就算是吐蕃族内守旧派也都没了任何反对的声音，或者说对比起反对这个制度，还不如自己在这片土地上劫掠来得重要。
“大人，您这是给我们武器？！”一名不可接触者匍匐在地上，不敢置信的看着吐蕃人把枪头交到自己的手上，
他简直受宠若惊，一直以来的生活告诉自己，自己是不可接触者，是达利特，是影子落在了别人身上都是有罪恶的存在，没想到居然会被人授予武器，这可是刹帝利的特权啊！
“现在你们只要你们从军杀敌，那你们将会获得能耕种土地，只要伱们能够为赞普而战，那你们就将会享受成为自由人的荣光！”禄东赞对这人道。
说实话，禄东赞也不是很懂得婆罗门的种姓制度，他就是把达利特当做是吐蕃的农奴。
现在整个吐蕃讨伐戒日王朝的时候，发现随着领土的扩展，出现所有小国常见的问题，那就是本族的人数有些不够用。
尤其是吐蕃族人多数生活在高原上，长时间在平原地区生活，对于吐蕃族人本身也是有着非常大的负担，对吐蕃来说，想要适应高原下的生活，也一样需要一个适应的过程。
所以吐蕃内部经过商量后，便开始组建戒日王朝的当地炮灰。
第一批的炮灰是由吠舍和首陀罗两个阶级的炮灰建立的，然后他们见到刹帝利组建的军队后直接就跪了，根本就没半分敢对刹帝利动刀的勇气，简直浪费吐蕃的粮食。
所以吐蕃便放弃培养这批人，同时禄东赞便选择这些被戒日王口中的达利特作为炮灰，让他们也享受到吐蕃农奴一样的待遇。
那就是拿上武器，只要在战场上获得一个首级，那就能从农奴成为自由民，在转职后拥有属于自己的田地。
毕竟印度真不缺少田地，而且都是良田，至少吐蕃的农奴听到这消息时，那可真是双眼发光，仿佛人生都有了新的希望似的。
这些东西对于达利特来说简直就是做梦，也正是因有这种感觉，达利特就更不敢置信了。
而且婆罗门对达利特的统治也真的太漫长了，从种姓制度开始，达利特便是一直在反抗。
但每一次反抗都被上面阶级的人无情镇压，经历了一千多年的失败，就算是达利特自己也都认为自己是不可接触者，是最低贱的平民，他们已经对自己的未来彻底绝望。
但就在这时候，吐蕃人过来了，说是要给与自己正常人的地位，更是能够拥有土地，而条件只是需要取得一个人头而已。
对达利特来说，这条件真的太轻太轻，轻得就仿佛是他们漫长的黑暗中陡然照射出一道璀璨的光辉落入到他们的生命中，让他们知道自己也是能被拯救的。
这么多达利特不是什么人都敢跟随吐蕃的，但同样也不是什么人都愿意一辈子做贱民。
只要一个人跟随吐蕃然后从吐蕃手中获得了对应奖励，那对达利特来说就再也没有谁能够阻止他们从贱民重新蜕变成真正的人。
哪怕这个过程很辛苦，甚至需要数不清的达利特的尸体去铺垫，但至少对他们来说也有了摆脱底层的希望，希望是非常重要的，至少希望还在，那他们就还拥有反抗的勇气。
当然，也算达利特们机缘巧合赶上好时候，毕竟这时候的吐蕃上下正处于卧薪尝胆，想要打败大唐，迎娶大唐公主的特殊阶段。
在这时间段，吐蕃的一切战略都是围绕着打败大唐迎娶公主建立的。
所以首先的目的就是为了增加吐蕃自身国力和军队战斗力。
又加上吐蕃进入了扩展期，又学习大唐弄均田制与府兵制，连自己的农奴都解放了，自然也不差带上你们这些戒日王朝的奴隶。
总而言之，只要是能够增加吐蕃战斗力的国策，松赞干布都非常有兴趣试一试。
与之对比，那些什么婆罗门，什么刹帝利，真的打起来也都只是银样镴枪头，一点实力都没有，这种制度有什么意义，还不如一起跟我来学习大唐的府兵制与均田制。
当然，吐蕃的这种冲劲大概松赞干布在时能一直维持下去，但等到松赞干布死了，继承者没松赞干布这种就是想要娶大唐公主，一切为战力服务的魄力，那想来应该就会很快就投入到婆罗门教和种姓制度中。
毕竟这制度对待外敌的时候弱归弱，但是在统治上那是真的方便。
只不过，现在的吐蕃有着自己本土宗教苯教，有着从大唐那里血来的府兵制与均田制，不说能完全抵挡婆罗门教派和种姓制度的侵蚀，但抵挡一代两代人应该还是能做到的。
最重要得是松赞干布与禄东赞一边改革一边进入到戒日王朝的领地，自然而然的会对原本属于婆罗门教派为核心，种姓制度为依托的印度半岛带来一股新的风气。
对达利特们来说，因为他们的力量对整个种姓制度来说实在是太弱小了。
现在吐蕃的到来，给与他们力量上的强化，至少让他们对上种姓制度不再是毫无希望了。
但他们也许只有两代，甚至一代的时间，在这时间中达利特如果不能成长为在吐蕃举足轻重的力量，那等到吐蕃的雄心懈怠下来之后，为了收服婆罗门体系，很可能会选择背刺达利特，使得自己能够完全的吸收掉波罗门教和种姓制度。
不过，这些事情都过得太遥远了，至少对现在雄心勃勃的吐蕃来说，什么达利特还是贱民，过去给我杀一个刹帝利的人头，老子就给你田地，你要是能够杀一个婆罗门，老子给给分官。
总之，就是要想办法点亮他们心中的火焰，让他们能做吐蕃的合格炮灰。
毕竟达利特人的身体实在是太弱了，虽然到不了风吹就倒的地步，但达利特哪怕正常生长到了十六岁，看起来也就像是一个十四十三岁的孩子，这让吐蕃挺头疼的。
而吐蕃在南亚次大陆上跟婆罗门在交手时，这时候的阿罗憾也开始发挥出他被波斯传唱为救世英雄的真正实力。
他派人大力宣传自己守住了尼哈旺德，以给与波斯的百姓希望，接着他开始整肃军队，休养生息，并且主动出发前去萨珊六大家族之一的凯伦家族与米赫兰家族，发挥出他那无与伦比的外交能力，争取这两族的投资。
在历史上，西突厥、吐蕃、后突厥、窒韦入侵武周，而阿罗憾则肃清西方诸国势力，使之没卷入战事，同时在武周大获全胜后，阿罗撼发动异族为武周王朝建立“大周万国颂德天枢”，可谓是居功至伟，而他自己也凭借这功勋进入了麒麟阁画像。
另外在他反抗阿拉伯期间，也在西罗马那边的也取得了相当不错的外交成就。
如果说阿罗憾的战争指挥能力成长到极限也就只是个普普通通的大军团指挥，但他自身的魅力，以及自身所拥有的外交能力，总是能够让它绝处逢生，让他从外部获得资源。
而这次他便把握住守住尼哈旺德的果实，开始想办法整合萨珊内部的力量，以应对阿拉伯国家的下一次进攻。
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